[ 8184 ] 3 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فإنّه لغيّة أو شرك شيطان . « 1 » بيان : ولد غيّة أي ولد زنا ، وهي كلمة تقال في الشتم كما يقال هو لزنية في مقابلة فلان لرشدة . [ 8185 ] 4 - عن سليم بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه حرّم الجنّة على كلّ فحّاش بذيّ ؛ قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ، فإنّك إن فتّشته لم تجده إلّا لغيّة أو شرك شيطان ، فقيل : يا رسول اللّه ، وفي الناس شرك شيطان ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أما تقرأ قول اللّه عزّ وجلّ : وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ « 2 » . قال : وسأل رجل فقيها : هل في الناس من لا يبالي ما قيل له ؟ قال : من تعرّض للناس يشتمهم وهو يعلم أنّهم لا يتركونه ، فذلك الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه . « 3 » بيان : « البذيّ » من البذاء : الفحش . [ 8186 ] 5 - قال أبو جعفر عليه السّلام : إنّ اللّه يبغض الفاحش المتفحّش . « 4 » بيان : في النهاية ج 3 ص 415 ، « الفاحش » : ذو الفحش في كلامه وفعاله ، والمتفحّش : الذي يتكلّف ذلك ويتعمّده . وفي المرآة : يحتمل أن يكون المراد بالمتفحّش المتسبّب

--> ( 1 ) - الكافي ج 2 ص 243 ح 2 ( 2 ) - الإسراء : 64 ( 3 ) - الكافي ج 2 ص 244 ح 3 ( 4 ) - الكافي ج 2 ص 244 ح 4